İNANÇ BİLDİRİSİ
1. Kutsal Yazılar hakkında
İnanıyoruz ki, Eski ve Yeni Antlaşma'nın altmış altı kitapçığı orijinal halinde Allah tarafından esinlenmiştir ve hatasızdır. Kutsal Kitap eksiksizdir, kapanmıştır ve bugüne kadar Allah tarafından korunuyor. Onun için iman ve yaşam konularında tek ve mutlak yetki kaynağı odur.
2. Gerçek Tanrı hakkında
İnanıyoruz ki, sonsuzlarca, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olmak üzere, üç tabiat içinde var olan tek gerçek Tanrıdır. Bunlar özünde tek biricik Tanrıdırlar, ancak kişilik ve görev bakımından farklıdırlar.
a. Baba hakkında
İsa Mesih'i imanla kabul edenler için Allahın bir Baba olduğuna inanıyoruz. Onlara sevgisini göstermiştir. Onları besliyor, güdüyor, eğitiyor ve mirasçı olarak belirtiyor.
b. Oğul hakkında
İsa Mesih'in Allahın sonsuz Oğlu olduğuna iman ediyoruz: Kutsal Ruh tarafından insanlık aldı, bakire Meryem'den insan olarak doğdu ve aynı anda hem tam Allah, hem de tam insandır.
İnanıyoruz ki, Mesih günahsız bir yaşam sürdü, haçta öldü, bedensel dirildi, göke alındı ve şu anda Allahın sağında başkahin ve şefaatçı olarak yaşıyor.
c. Kutsal Ruh hakkında
İnanıyoruz ki, Kutsal Ruh kişide yeni doğuşu gerçekleştiriyor, o da yeni ve sonsuz bir yaşam sağlıyor. Yeni doğuş esnasında Kutsal Ruh her imanlıyı mühürlüyor, onu vaftiz yoluyla Mesihin bedenine katıyor ve onun içinde oturmaya başlıyor. Ayrıca, Kutsal Ruh'un imanlıları doldurup hizmet etmek için güç verdiğine inanıyoruz.
3. İnsan hakkında
İnsanın Allahın benzerliğinde yaratıldığına inanıyoruz. Günah işleyerek hem kendisine, hem de bütün soyuna bedensel ve ruhsal ölüm getirdi. Bu sonsuzca Allahtan ayrı kalmasına sebep oldu. Ayrıca İnanıyoruz ki, tüm insanlar günahlı bir tabiatla doğuyor, tümü de fikirler, sözler ve işleriyle günahkardırlar.
4. Kurtuluş hakkında
İnanıyoruz ki, İsa Mesih temsilci kurban olarak bütün insanlar için öldü. Kendi kanıyla sağladığı kurtuluşu, ölçü olarak sınırsızdı, fakat yalnız Kutsal Ruh tarafından yeniden doğmuş olan kişilerde geçerli kılınıyor. Ancak İsa Mesih'i efendileri olarak kabul edenler, Allahın merhametine dayanarak Kutsal Ruh tarafından yeniden doğarlar ve böylelikle Allah evlatları sayılırlar. İnsan kendi işleri yüzünden değil, ancak imanla kurtuluyor.
Kurtuluş, içten kendini Kutsal Ruh'un tanıklığıyla ve dıştan değişmiş bir yaşam stiliyle gösteriyor.
5. Kutsallaşma hakkında
Kutsallaşma bir süreçtir: onda imanlı günaha sırt çevirip Allahın merhametinde dayanarak Onun doğruluğuna yöneliyor. Kutsal Kitap temelen kutsallaşmayı üç farklı bakış açısından tanıtıyor:
a. bütün imanlılar, ruhsal durumlarına bakmaksızın, Mesihin haçta tamamladığı kurtuluş işiyle zaten kutsal kılındı.
b. Mesihçi, hayat boyunca İsa'yı takip ettikçe ona benzer kılınıyor. Bu imanlının hayatında gerçekleşen Allahın işidir ve Kutsal Ruh tarafından başlatılıyor, ama imanlının işbirliğine bağlıdır. Allahın bu işi, imanlının İsa'yla yakın bir ilişkisi ile tanınıyor ve kardeşlerine karşı derin bir sevgi hissetmesi, hem de dünya ve günahtan uzaklaşmasıyla gösteriyor.
c. Bütün imanlılar bir gün son olarak tamamlanacak ve İsa Mesih'i sonsuzlukta Onu görünce Onunla eksiksiz bir uyum içinde olacaklar.
6. Gelecek şeyler ve Rabbin dönüşü hakkında
Rabbimiz ve kurtarıcımız olan İsa Mesih'in tekrar dönüşünün mübarek umuda' iman ediyoruz. Bu dönüş, kişisel olacak ve her an gerçekleşebilir. Onun amacı, imanlıları dünyadan uzaklaştırıp yanına almaktır.
İnanıyoruz ki, insan öldükten sonra kendi var olmasının farkındadır. İmanlı kişi Mesihin huzurundadır, imansız ise sonsuzca Allahtan ayrı olarak acı çekecek.
İnanıyoruz ki, hem doğrular, hem doğru olmayanlar bedensel dirilecek. Kurtulanların sonsuz mutluluk, kaybolanlar ise sonsuzca ceza göreceğine inanıyoruz.
7. Kilise hakkında
İnanıyoruz ki, 'genel kilise' Mesihin bedeni olarak, bütün yeniden doğmuş Mesihçilerden oluşan ruhsal bir organizmadır.
İnanıyoruz ki, Allahın 'yerel kilise'ye verdiği görev, bu kurtuluş çağında dünyada Onun işini yapmaktır.
İncil'e uygun bir yerel kilise, ancak vaftiz olmuş imanlılardan oluşuyor. Onlar Allaha hizmet etmek, beraberliği sağlamlaştırmak, Mesihin braktığı kutsal törenleri kutlamak ve müjdeye dünyaya götürmek amacıyla bir yere toplanıyorlar. Her imanlı bir yerel kilisenin üyesi olmalı.
Yerel kilisede iki görev var: çobanlar ve diyakonlar. İncil'de çoban, ihtiyar ve gözetmen tek bir görevin değişik adları olarak kullanılıyor. Yerel kilise çobanlar tarafından yönetiliyor. Diyakonlar onları görevlerinde destekliyorlar.
İnanıyoruz ki, yerel kilisenin başçobanı ancak Mesihtir ve her türlü hiyerarşiden uzaktır.
İnanıyoruz ki, devlet yeryüzündeki düzeni korumak için Allah tarafından görev almıştır. Allaha itaat etmemize engel olmadığı sürece devletin yasaları ve kurallarına boyun eğmeliyiz. Devleti yönetenler için dua etmek vazifemizdir.
8. Vaftiz ve Rabbin Sofrası hakkında
İnanıyoruz ki, vaftiz ve Rabbin sofrası Rab İsa tarafından sembolik hareketler olarak başlatılmış ve buyurulmuştur. Onları uygulayan yerel kilise olmalı. Vaftiz batırmakla yapılmalı ve ancak iman edenler içindir. Onların İsa Mesih'le birlikte öldüğü, gömüldüğü ve dirildiğine bir nişandır. Vaftiz olmakla hem dünyaya, hem de topluluğa iman ettiklerine dair bir tanıklıktır. Ancak vaftiz olmuş imanlılar Rabbin sofrasına katılmalı. Rabbin sofrası "O gelene kadar" onun ölümünü ilan etmek için imanlılara verildi.